隆兴寺 · 佛教艺术欣赏 [复制链接]

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发布于:2019-02-19

 佛寺文化欣赏 

入门指南

 

 彩塑、壁画、石雕,

 教你看懂佛寺文化 


佛教进入中国,受到中国的强大同化力,开始了漫漫的“中国化”之路;其建筑、佛像、绘画等都注入了中国文化色彩,从早期的石窟文化到后来的寺庙文化,都能看到明显的演变过程。


另外佛教作为一个宗教传入中国,其神秘、神圣性又给中国艺术带来了更多的想象空间,这一点在佛教寺院的雕塑和壁画上表现得尤为明显,形成了独特的宗教艺术。不仅如此,现存的古老建筑多是寺庙类建筑,不得不说这些古建筑的幸存多是因为其宗教场所的性质,是精神世界的载体,寺庙古建的幸存是中国建筑的活化石,不但有重要文物考古价值,还对当下的建筑设计及中式设计有着深远的影响。

 

 

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01

摩尼殿

 明代壁画 

 

摩尼殿内各壁绘满以佛教故事为题材的壁画,

规模宏大,多以对称式构图为主,画面沉静,

色彩主青绿色,间有沥粉贴金,

人物形象饱满,身形衣物线条流畅,

是现存的明代寺院壁画中上乘之作。


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  西方胜境图

框线内绘制的整幅画面有6.6米高,8.67米宽。壁画中绘制了400多个人物形象,其构图采用对称式构图,对主体的设计与描绘最为突出,层次分明。


画面中央是华美的须弥座,阿弥陀佛居于其中,面容饱满,背后有火焰的纹身光及头光设计。两边须弥座左边大势至菩萨,右边为观世音菩萨。两人穿着大衣,下穿红裙,身上还有装饰物,两位观音身后为各自的供养人。此三者称为“西方三圣”。画面再往下走,便有两组菩萨及乐师的队伍。

 

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  阿弥陀佛     身披红色袈裟,背光为蓝色,神情庄严。

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  左右两位尊者     盘坐于莲花宝座上,姿态各异,衣带飘飘。

 

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  画面中央是华美的须弥座,座旁为两尊者,三圣前还有一个背对观者的进行跪拜的弟子。

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   局部细节

 


据清乾隆年间《隆兴寺志》记载,摩尼殿四抱厦的壁画内容是佛家的二十四尊天。现在,东西两面、背面抱厦的壁画已不存在,只有南面抱厦内侧还有残存的壁画。此壁画大面积使用绿色,晕染衣裙等,并用醒目的红色、少量金色突出服饰的彩带、装饰物,整体层次分明,画风细腻。


 

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 部分壁画 

 

 

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  壁画局部   大悲尊天

 

 

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壁画中的故事 


“此天所生千子,最小名爱奴,极所怜惜,常食人子。佛为化彼,将爱奴藏之钵下。其母于天上、人间,觅之不得。既归伏已,佛遂揭钵还之。”  释迦劝她将心比心,果然劝化鬼子母,令其顿悟前非,成为护法诸天之一。

 

壁画中,人物神情很生动,刻画细腻;鬼母慈爱,鬼子活泼,将母子之间的互动神态跃然墙上。

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  壁画局部   鬼子母天  

 

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  壁画局部   金刚尊天


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  壁画局部    兜率陀天


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   壁画细节   为追求华丽和立体感,人物的冠饰供器蟠盖等处,都采用沥粉贴金的工艺

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    其他两处壁画

 

 

 

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02

摩尼殿

 五彩悬山 


殿内槽背壁通壁塑一座的彩绘悬山,

上塑罗汉天神瑞兽等,

中间主尊为一尊水月观音塑像,

此观音被鲁迅先生称为“东方美神”。


 

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    通壁悬塑五彩海岛

悬山坐落于须弥座上,模拟大海与仙山,山石突起,海水波澜,中有驾着祥云的神仙、鸟兽,整体以蓝绿色为主,描绘大海,其中仙人、佛像则用红色、黄色、白色描绘,层次分明。


 

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到座观音 

眼观众生

 

 

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    倒座观音像正面    

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    不同角度的观音像   


 

这尊观音脚踩莲花、神情恬淡,姿态优雅端庄,低头面对着人世间,脸上带着微笑,小编觉得她带有其他观音像少有的“人间烟火气”,对她甚是喜爱。


“倒坐”是指观世音不坐在大殿的正中央,而在后壁倒坐,表明观世音菩萨不渡尽众生,永不回头的大慈大悲。

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    悬山上刻画的其他形象




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 光线分析 


悬山位于摩尼殿内槽背壁的北面,面对着背面的抱厦入口,因此光照可以从抱厦入内,正好照射在居中的观音像上,光线再扩散到观音周围的造型上。立面上塑造的海浪造型结合特殊的光线,给整个悬山增添了不少神秘感。


 

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    悬山光照分析



 

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03

佛香阁

 石雕艺术 

 

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佛香阁中有一尊高24米的观音像,下部为巨大的石质须弥座,上面有着精美的石雕,均为北宋时期的原物。

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    须弥座上雕刻的花纹、卷草纹、飞天、妙音鸟等形象。

 

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   上枭雕刻的莲花图案


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  间柱


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  转角处的力士雕刻     力士身上的肌肉、脸部的表情刻画得很生动


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  力士雕刻细节


须弥座的束腰部分用力士和间柱,将每面束腰等分,壶门内刻有纹饰图案、伎乐、飞天、盘龙等精美宋代雕刻。

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  壶门内的雕刻的乐伎

 

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04

摩尼殿

 佛像彩塑 

 

 

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  摩尼殿     

摩尼殿立柱布局为“副阶周匝金箱斗底槽”式,殿内有金柱内外两围,外围之上承托上层檐,内围之内所包含的的内槽九间是个大基坛,上供着佛像。


 

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  摩尼殿彩塑  

位于正中的是宋朝时塑造的释迦摩尼座像,两边侍立佛为阿南和迦叶,此外还有文殊、普贤两位菩萨的座像,这些佛像均为宋代原塑。四壁及扇面墙两侧存在大量明朝时期绘制的佛教壁画。


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  摩尼殿     释迦摩尼坐像上空的斗八藻井

此构造,底层为由木料构成的方形,二层为蓝色小型斗拱密集阵列,支撑着上部的构造,三层为各式样的金色建筑。三层往上变为八角形的藻井,层层叠叠, 如伞如盖,华美异常。


此种构造,不仅抬高了佛像上部的空间,更增加了佛像及空间的庄严感,如同一道光照射从佛像上空落下,给人无限的想象。


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  摩尼殿    文殊、普贤两位菩萨 

这几尊佛像造型很饱满,神态庄严,让人不禁有种肃穆的感觉。尤其是两位菩萨的彩塑,色彩华丽,色彩融合了金色、蓝色、绿色和红色。莲花宝座上的蓝色花瓣有明显的色彩过渡,造型精美,其中火焰纹的佛像背光和莲花纹的项背圆光均是雕刻而成,真是美轮美奂。



 

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05

寺碑

 寺中碑文 

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 龙藏寺碑

碑文主要记述了恒州刺史鄂国公王孝仙奉皇帝之命劝奖恒州境内一万多名庶民百姓共建龙藏寺的经过,同时还介绍了寺院当时的规模、建筑景观及周围环境,是研究隆兴寺历史的重要史料。

 

此碑字体方整有致,结构严谨,用笔沉滞宽博,朴拙而不失清秀,庄重而不呆滞,可以说是第一块用楷书书写的碑刻,在中国书法发展史上具有重要地位。

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    重修大龙寺功德碑

 

 


 


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“读万卷书,行万里路”


隆兴寺是座千年古寺,其间的艺术品都是经历过很多代人的心血完成和保护下来的,历经了千年的时光。这两篇关于隆兴寺介绍,也算是粗浅地给读者介绍一下相关的知识;话说“读万卷书,行万里路”,希望对中国建筑或者喜欢中式文化的读者可以到实地一游,真实感受。 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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